…кстати одна из стратегий - пошагово внедряем технические новинки.
…детей же мы с 0 уровню цивилизации учим за 10-15 лет.
…чем дети феодальной эпохи принципиально отличаются от детей 22 века
…вот и можно было пробовать (красть на 5-7 лет…шучу) по месту жительства учить, без подвоза к ОУ.
Вопрос не в технике, а в морали. Мерзавец, технически оснащенный, становится еще более опасным мерзавцем
Ох, а тут вообще тяжко, зло и добро с ног на голову не поменялось за тысячи лет, менялись лишь обёртки.
Дык…
Да, это мы тоже намеревались попробовать, подумал Румата. Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трех экваториальных спутниках…
— Я мог бы сделать и это, — сказал он. — Но стоит ли лишать человечество его истории? Стоит ли подменять одно человечество другим? Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал обдумывая. Румата ждал. За окном снова тоскливо заскрипели подводы. Будах тихо проговорил:
— Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или еще лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой.
Ну тут явное противоречие, как только высадились на планете.
Они высадились без цели устраивать революции…
— Антон, — сказал дон Кондор. — Нас здесь двести пятьдесят на всей планете. Все держат себя в руках, и всем это очень трудно. Самые опытные живут здесь уже двадцать два года. Они прилетели сюда всего-навсего как наблюдатели. Им было запрещено вообще что бы ни было предпринимать. Представь себе это на минуту: запрещено вообще. Они бы не имели права даже спасти Будаха. Даже если бы Будаха топтали ногами у них на глазах.
Вот и надо было для чистоты эксперимента и исключения человеческого фактора машины посылать 
Роботы-шпионы под видом людей, домашних животных, насекомых и т.д.
Так повесть-то не про беды Арканара, а про муки нравственного выбора. Т.е. про человеков… А ты - машины посылать 
Это да. Но вот Пашка то приспособился и к местному спиртному и к еде и к женщинам. Муки то высокого уровня начинаются с мук малого.
Просто про Пашку там мало писано. Так-то и Румата жил вполне весело и беззаботно, если смотреть со стороны ))
А вообще…
— Все понимаю, — сказал он. — Я же все это пережил. Было время — это чувство бессилия и собственной подлости казалось мне самым страшным. Некоторые, послабее, сходили от этого с ума, их отправляли на землю и теперь лечат. Пятнадцать лет понадобилось мне, голубчик, чтобы понять, что же самое страшное. Человеческий облик потерять страшно, Антон. Запачкать душу, ожесточиться.
Ну, таки да! Писатель–гуманисты и романтики (Жюль Верн, те же Стругацкие или там Иван Ефремов) постоянно отмечали, что “Человек по природе своей всегда неудержимо тянется к неизведанному, просто потому, что он человек”.
Прекрасно!
А что происходит в тот момент, когда человек, наконец, сталкивается с неизведанным? Он начинает “неудержимо тянуться” к оружию, на всякий случай. А когда поймёт, что здесь и сейчас непосредственной опасности нет, начинает пытаться приспособить это самое “неизведанное” в качестве оружия. Об этом, например, почти вся повесть “Пикник у обочины”. Помните как там отреагировало человечество на следы сверхцивилизации? Сразу же оцепило Зону колючей проволокой, выставило пулеметы, создало военные институты и начало растаскивать инопланетные артефакты для военных нужд.
Но наиболее остро эту тему раскрыл Лем. Начал в “Солярисе”, а окончательно “приложил” в “Фиаско”. В “Солярисе” прямо говорится, что человек ищет подобие себя, а вовсе не “нечто от себя отличное”. А когда он таки встречает это “нечто отличное”, происходит то, что люди сделали в повести “Фиаско”.
Вот как-то так.
Тогда провал будет, как у ранних экранизаций. Смысл повторить текст и чтоб все ахнули - вот оказывается, что авторы имели ввиду!!!
…а просто по мотивам…это мимо будет.
В повести один раз я нашёл предложение, что институт занимается и не антропоморфными цивилизациями. Так или иначе общение надо начинать с общего…вот только как его найти
Насколько я помню, у Стругацких из неантропоморфов были только Голованы, но ими историки не занимались, что, собственно, и неудивительно ))
ЗЫ: вообще идею прогрессорства Стругацкие начали развивать в более поздних произведениях…
Да, идея прогрессорства забавна, имеет ли более развитая цивилизация право и моральное основание вмешиваться в развитие менее развитой. Казалось бы…
…ответ очевиден - природа вмешивается в жизнь любой цивилизации без спроса, цивилизация часть природы, её форма, следовательно, да может как природа более продвинутая
подмикитчики это называется
Интересный термин. Как у Есенина - под микитки дубасить рожь.
Никто не может лишить цивилизацию такого права, решать только ей самой. Вопрос только сколько посуды в лавке этот слон переколотит и с каким результатом. И стоило ли оно того вообще
Прочитал. Мда уж… Умел Лем в конце тоски нагнать…
Вы имеете в виду “права вмешиваться в жизнь другой цивилизации”? Согласен. Каждый сам решает вмешиваться ему куда-то или постоять в сторонке.
А что касается т.н. “прогрессоров”, так для этого понятия ещё со времён древних скифов есть красивое слово “пендосы” - они так называли греков, а вообще слово означает - “люди, уверенные, что знают как правильно жить и навязывающие эту свою правильную жизнь всем остальным”.